Blog posts about Education, CyberSecurity, Digital Citizenship, Privacy, InternetSafety, curation, PKM, PLN, blogging, Global Collaboration, Coaching, Collaboration, eSkills, eLeadership, Coding, MakerED, MakerSpace, Social Media, How to learn, learning to learn
“Act Now, Live Calm: How to Take Control of Your Daily Life” “Peace Begins With You: React Instantly and Reduce Stress Every Day” “Stop Stress Before It Starts: Your Guide to Courageous Daily Action” “From Chaos to Calm: How to Respond Yourself and Protect Your Peace”
A practical reflection on today’s educational gaps and tomorrow’s democratic challenges.
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In this tutorial series, I’ll guide you step-by-step through everything you need to know about ChatGPT: how to set it up, ask the right questions, and leverage its potential for blogging, learning, and beyond. Whether you’re a curious beginner or a tech-savvy pro, there’s something here for everyone.
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🧭 Introduction:
Do YOU sometimes feel overwhelmed by the lack of respect in daily life—whether in the #RealWorld or the #VirtualWorld? I often ask myself how long we should silently tolerate people who ignore basic social behaviour. Personally, I have had enough of such raw attitudes. That is why I decided to write this article: to share ideas that could prepare you to react instantly, instead of waiting for authorities that often need years to adjust.
For example, having a #BusSTOP just 30 cm from the entrance of our house has caused us more than 8 years of problems. In Luxembourg, public transport is free, which is a great democratic achievement—but it also attracts misuse and disrespect from certain individuals (see links below in French; translation tools can help).
“Some of the suggested links are in French — but this is no problem for you, dear readers, since ChatGPT can easily translate them into the language of your choice. 😉”
Another daily challenge appears when walking on sidewalks. #eScooters and #bicycles, moving at high speed, endanger pedestrians—especially elderly people—on spaces that, by law, are reserved for walking only. Even when the police drive by, they often do not intervene. Isn’t this close to #Anarchy, where the system no longer functions properly?
This is not only about annoyance—it is about #Democracy, #Constitution, #Laws, and #EDUcation. When government responses are too slow, the best way is to take responsibility yourself: with #ZivilCourage, #CriticalTHINKing, #ProactiveTHINKing, and even #ReverseTHINKing.
The Problem: Declining Respect and Values
Modern liberalism has brought freedom, but also confusion. Too often, “freedom” is misunderstood as “I can do whatever I want.” This erosion of respect creates conflicts in daily life, undermines trust in institutions, and destabilizes peaceful coexistence.
What we see on the street—the speeding scooter, the disrespectful crowd at the bus stop, or even the endless fights in social media—are not isolated incidents. They are signs of a deeper #WerteWandel, a shift in values, where empathy, communication, and responsibility are disappearing.
And here lies the paradox: while our technologies progress at high speed, our values and our sense of community often regress. Institutions, governments, and police are slow to adapt. But our stress does not wait. Stress grows daily when people feel unsafe, ignored, or powerless.
Waiting for the System vs. Reacting Yourself
The traditional belief is: “If something is wrong, the government or the police will fix it.” But reality shows us that governments need months or even years to react to new social problems.
By the time new laws or rules are implemented, citizens have already suffered stress, insecurity, and conflict. This is where the turning point comes:
➡️ The best solution is not to wait. ➡️ The best solution is to react yourself—instantly and responsibly.
How to React: Practical Tools for Daily Life
1. #ZivilCourage – Courage in Action
Civil courage means standing up respectfully when others behave in ways that threaten safety, dignity, or law. It is not about aggression—it is about presence and clarity. A calm, firm “This sidewalk is for pedestrians, please slow down” can change behaviour more effectively than silence.
2. #Empathy and #Communication – The Peaceful Path
Not every conflict needs confrontation. Sometimes, what looks like disrespect comes from ignorance, distraction, or lack of awareness. Approaching with empathy—“Excuse me, did you know that bikes are not allowed here?”—opens a door for change without escalating the situation.
3. #CriticalTHINKing and #DeepTHINKing – See the Root, Not Just the Symptom
Stress often comes from reacting only to the surface of the problem. With #CriticalTHINKing, you ask: Why is this happening? With #DeepTHINKing, you explore the bigger picture: What does this say about our society, our education, or our values? This shift turns frustration into learning—and prepares you for better responses next time.
4. #ProactiveTHINKing – Anticipate Instead of Reacting Too Late
Why wait until stress explodes? Anticipation is key. If you know your bus stop is a stress point, prepare strategies:
Speak to local authorities regularly, not just once.
Educate neighbours about respectful use.
Organize awareness in the community.
5. #ReverseTHINKing – Break the Habit of Silence
Most people remain passive. Silence becomes the “default setting” in society. #ReverseTHINKing challenges this automatism: instead of asking “Why should I react?” you ask “Why should I remain silent?” This simple reversal sparks courage and action.
6. #SynthesizingMind – Connect the Dots
We live in a fragmented society. The #SynthesizingMind helps us connect everyday stress (bus stop, scooters) to larger concepts like #Democracy, #Liberalism, or #Government responsibility. It gives meaning to action, transforming a single intervention into part of a bigger cultural shift.
From Stress to Peace: Small Steps with Big Impact
Reducing stress in daily life is not about removing all problems. It is about changing how we deal with them.
When we react with courage and empathy, we transform conflict into dialogue.
When we use critical and proactive thinking, we prevent problems before they escalate.
When we connect our small actions to democratic values, we rebuild trust in society.
The result? A more peaceful, secure environment—step by step, citizen by citizen.
Why This Matters for #Democracy
Stress in daily life is not just a personal issue. If citizens feel unprotected, ignored, or powerless, trust in #Democracy declines. People withdraw, stop voting, or even seek extreme solutions.
But when citizens learn to act responsibly—guided by empathy, courage, and proactive thinking—they protect democracy from below. They show that freedom has borders, responsibility, and shared rules.
This is the true meaning of #ZivilCourage: not only to defend yourself, but to defend the community and its values.
Conclusion: Take Responsibility – Today, Not Tomorrow
We cannot change the slow rhythm of governments overnight. Police, laws, and institutions will always lag behind reality. But what we can change—instantly—is our own reaction.
With #Empathy, #ZivilCourage, #CriticalTHINKing, #ProactiveTHINKing, and #ReverseTHINKing, each of us can reduce stress, build peace, and reinforce the values that make living together possible.
So the next time you face disrespect—at a bus stop, on a sidewalk, or online—ask yourself:
👉 Do I wait for someone else to solve it? 👉 Or do I react myself, with courage and responsibility?
The answer could make not only your day less stressful, but also our society more peaceful and democratic.
L’auteur Gust MEES est Formateur andragogique / pédagogique TIC, membre du “Comité Conseil” de “Luxembourg Safer Internet” (LuSI), appelé maintenant BEESECURE, partenaire officiel (consultant) du Ministère de l’éducation au Luxembourg du projet ”MySecureIT“, partenaire officiel du Ministère du Commerce au Luxembourg du projet ”CASES” (Cyberworld Awareness and Security Enhancement Structure).. The author Gust MEES is ICT Course Instructor, ”Member of the Advisory Board” from “Luxembourg Safer Internet” (LuSI), BEESECURE, Official Partner (Consultant) from the Ministry of Education in Luxembourg, project “MySecureIT“, Official Partner from the Ministry of Commerce in Luxembourg, project “CASES” (Cyberworld Awareness and Security Enhancement Structure).
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In this tutorial series, I’ll guide you step-by-step through everything you need to know about ChatGPT: how to set it up, ask the right questions, and leverage its potential for blogging, learning, and beyond. Whether you’re a curious beginner or a tech-savvy pro, there’s something here for everyone.
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🧭 Introduction:
A video to get you into “Comfortably numb” from Pink Floyd below, enjoy while reading the text 😉 The video fits perfectly to the reading time.
Day after day, we are witnessing a society that seems to slide further into chaos, guided by egoism, misinterpreted liberalism, and a growing disregard for laws and the constitution. The dangerous illusion of unlimited liberty is spreading — one where individuals demand freedom without recognizing that true liberty ends where the rights of others begin.
This attitude is not new, but today it finds a powerful amplifier in social media, where every ego-driven act of rebellion is celebrated, copied, and multiplied. The result is a #EllbowSociety, where respect, solidarity, and the principles of#LivingTogetherare pushed aside in favor of personal gain, provocation, and anarchy knocking at the door.
We must not close our eyes. Pretending not to see or choosing to stay silent only accelerates a #BackToTheCave attitude, a regression where the progress of centuries is discarded in the name of selfish impulses. This is not about nostalgia for the past, but about protecting the very foundations of coexistence: laws, constitutions, and the fragile balance that allows societies to live in peace.
Having already published reflections on this topic in French, German, and English, this article is yet another wake-up call. A reminder that we need #ReverseTHINKing — to break the automatisms that blind us, to question the toxic narratives promoted online, and to reclaim a sense of responsibility. Without it, we risk becoming a society that is comfortably numb, passively accepting the erosion of democracy and community.
1. The Illusion of Unlimited Liberty
In theory, liberalism promotes individual freedom, equality, and the protection of rights. In practice, however, many interpret it as a carte blanche to do whatever one pleases, without consequences. This misinterpretation breeds egoism, where the priority is not the collective good but personal comfort, convenience, and power.
The danger is subtle but real: when liberty is divorced from responsibility, it becomes destructive. Individuals begin to demand freedoms that infringe upon others’ rights, rejecting any constraint or structure that ensures safety, fairness, and equality. Far from being a sign of progress, this behavior is a regression — a slide toward disorder under the illusion of empowerment.
2. The Rise of the #EllbowSociety
We live in what can rightly be called an #EllbowSociety, a term that captures the aggressive self-interest now dominating interpersonal behavior. Empathy and solidarity are increasingly replaced by competition, resentment, and a “me first” mentality.
In schools, workplaces, and public spaces, this manifests as cutting corners, undermining others, or claiming rights without fulfilling duties. Social cohesion suffers when everyone’s main goal is to maximize personal gain, leaving no room for cooperation or compromise. Without intervention, this mindset erodes the social fabric that allows communities to thrive.
3. #SocialMedia as an Amplifier
If egoism were dangerous on its own, social media has made it explosive. Platforms designed for connection have become echo chambers of outrage, provocation, and viral rebellion. Every act of defiance against rules or norms is amplified, celebrated, and imitated.
The consequences are profound: behaviors that were once considered extreme now appear normal, and young generations grow up believing that disrespecting laws, traditions, or social boundaries is acceptable — even admirable. In this context, misinformation spreads faster than understanding, and society risks losing touch with reasoned debate and collective responsibility.
4. Rejecting Laws and Constitution = #BackToTheCave Attitude
Disregard for laws and constitutions is not just a legal problem; it is a social and cultural regression. By rejecting these frameworks, individuals revert to a primitive state, where survival and self-interest dictate behavior rather than shared norms and ethics.
This is what I call the #BackToTheCave attitude — a metaphor for a society that abandons centuries of progress in favor of instincts and impulses. Laws and constitutions are not obstacles; they are protections, carefully constructed to maintain order, justice, and equality. Ignoring them is not a sign of freedom; it is a path toward chaos and societal fragmentation.
5. Comfortably Numb: Why People Stay Silent
One of the most troubling phenomena is the passive acceptance of this drift. Many choose convenience over action, preferring to scroll, comment, or share rather than engage in civic responsibility. This “comfortably numb” attitude allows egoism and disrespect to flourish unchallenged.
The danger of inaction is twofold: it signals approval to those who flout rules, and it diminishes the collective capacity to restore balance. Silence is not neutral; it is participation in the erosion of democracy, respect, and the principles of living together in harmony.
“Silence is not neutral; it is participation.”
6. The Need for #ReverseTHINKing
To counter these trends, society needs #ReverseTHINKing. This approach encourages individuals to break habitual thought patterns, question automatic behaviors, and challenge the narratives amplified by social media.
By combining #CriticalTHINKing with #ProactiveTHINKing, we empower citizens to recognize manipulation, resist ego-driven impulses, and act in ways that strengthen community bonds.#ReverseTHINKing is not theoretical; it is practical, starting with reflection, discussion, and conscious action — from family life to public engagement.
7. Call to Action: Reclaiming #LivingTogether
The path forward requires a reawakening of responsibility. Liberty must coexist with accountability, and self-interest must be balanced with care for others. Citizens of all ages must reject the comfort of numbness and actively engage in preserving the social contract that underpins peaceful coexistence.
Each small action counts: respecting laws, honoring the constitution, fostering dialogue, and questioning the narratives fed to us daily. By embracing #ReverseTHINKingand promoting awareness, we can rebuild solidarity, strengthen democracy, and protect the conditions for#LivingTogether in peace.
The alternative is clear: if we remain passive, society drifts further toward egoism, anarchy, and digital amplification of chaos. It is no longer acceptable to watch quietly as these forces erode the world we share. We must act — now, consciously, and collectively — to reclaim our humanity, our freedoms, and our future.
“If you stay silent today, what kind of society will your children inherit tomorrow?”
L’auteur Gust MEES est Formateur andragogique / pédagogique TIC, membre du “Comité Conseil” de “Luxembourg Safer Internet” (LuSI), appelé maintenant BEESECURE, partenaire officiel (consultant) du Ministère de l’éducation au Luxembourg du projet ”MySecureIT“, partenaire officiel du Ministère du Commerce au Luxembourg du projet ”CASES” (Cyberworld Awareness and Security Enhancement Structure).. The author Gust MEES is ICT Course Instructor, ”Member of the Advisory Board” from “Luxembourg Safer Internet” (LuSI), BEESECURE, Official Partner (Consultant) from the Ministry of Education in Luxembourg, project “MySecureIT“, Official Partner from the Ministry of Commerce in Luxembourg, project “CASES” (Cyberworld Awareness and Security Enhancement Structure).
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Sommes-nous en train de perdre le sens du civisme dans notre société moderne ?
Vivre ensemble à l’épreuve du respect, de l’intégration et de la démocratie.
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Dans cette série de tutoriels, je vous guiderai pas à pas pour tout apprendre sur ChatGPT : comment l’installer, poser les bonnes questions et exploiter tout son potentiel pour écrire des blogs, apprendre, et bien plus encore. Que vous soyez un débutant curieux ou un expert en technologie, il y aura forcément quelque chose pour vous.
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Introduction :
Sommes-nous en train de perdre le sens du civisme dans notre société moderne ? La question peut sembler philosophique, mais elle prend une dimension très concrète lorsqu’elle s’ancre dans le quotidien. Dans mon cas, un simple détail architectural en dit long : un arrêt de bus installé à seulement 30 centimètres de ma maison. À première vue, cela pourrait sembler anodin, mais au fil du temps, les comportements répétés des usagers de cet arrêt sont devenus un symbole tangible du déclin du #VivreEnsemble.
Les nuisances subies — bruit, rassemblements intempestifs, manque de respect envers les riverains — rappellent que la vie privée, pourtant garantie par la Constitution du Luxembourg (articles 20 et 21), est souvent mise à mal par des comportements asociaux. Ce n’est pas seulement une question de voisinage, mais bien le reflet d’une tendance plus large : l’effritement du civisme et le glissement vers une société où certains revendiquent toutes les libertés, sans tenir compte de celles des autres.
Le problème est donc posé : comment en est-on arrivé à une telle perte de respect collectif, et surtout, comment réinventer le civisme pour une société équilibrée ?
1. Le quotidien des riverains : quand l’espace public envahit l’espace privé
Vivre à proximité immédiate d’un arrêt de bus devrait être un simple détail pratique. Pourtant, pour les habitants concernés, cela devient parfois une épreuve quotidienne. Conversations bruyantes en pleine nuit, mégots de cigarettes jetés au sol, rassemblements bruyants sous les fenêtres, parfois même des incivilités directes à l’égard des riverains : autant de micro-agressions qui finissent par peser lourd.
Au-delà de l’inconfort matériel, c’est un sentiment d’injustice et d’impuissance qui s’installe. Comment profiter pleinement de sa vie privée lorsque celle-ci est envahie par des comportements irrespectueux ? Ces situations, vécues par de nombreux citoyens, témoignent d’un effritement du lien social : le respect mutuel, autrefois considéré comme une évidence, semble se perdre dans un océan d’individualisme.
2. Le déclin du civisme : causes et dérives
Le civisme peut se définir simplement : respecter les règles communes, assumer sa responsabilité de citoyen, et veiller à ne pas nuire aux autres dans ses comportements quotidiens. Mais ce principe de base est aujourd’hui fragilisé.Cette dérive est accentuée par une mauvaise interprétation du libéralisme.
Dans une société de plus en plus marquée par l’individualisme, l’attention portée aux autres tend à s’effacer. On privilégie son confort immédiat au détriment du collectif. On justifie ses comportements en invoquant un droit à la liberté, sans se demander si cette liberté n’empiète pas sur celle d’autrui.
Les conséquences sont visibles partout : incivilités dans les transports, dégradations de l’espace public, irrespect des règles de vie commune. Le problème n’est pas seulement matériel, il est aussi psychologique et social. Car lorsque le civisme recule, la confiance entre citoyens s’effrite, et la société entière se fragilise.
Le civisme est une condition essentielle au bon fonctionnement de la démocratie(sinon, la loi perd de son autorité).
« Le civisme n’est pas une contrainte, c’est une garantie de paix sociale. C’est accepter que notre liberté s’arrête là où commence celle des autres. »
3. Le libéralisme mal interprété : une pente glissante vers l’anarchie
À cette crise du civisme s’ajoute une confusion idéologique préoccupante. Le libéralisme, dans son sens originel, défend la liberté individuelle encadrée par des lois garantissant l’équilibre et la justice. Mais dans sa version dévoyée, il est parfois interprété comme une revendication de liberté totale, sans règles, sans limites, sans considération pour autrui.
Cette dérive est dangereuse. Car une liberté absolue, sans cadre légal ni social, conduit inévitablement à l’anarchie. Ce n’est plus la démocratie qui organise le vivre ensemble, mais le chaos des intérêts particuliers.
Comme je l’ai déjà développé dans mes tutoriels précédents sur le libéralisme, la vraie liberté ne peut exister qu’avec des lois claires et respectées par tous. Croire qu’on peut tout faire au nom de la liberté revient en réalité à nier la liberté des autres, et donc à détruire le socle de notre société démocratique.
4. Vers un réapprentissage du #VivreEnsemble
Face à ce constat, une question s’impose : comment réapprendre à vivre ensemble ?
La première réponse se trouve dans l’éducation. Le civisme ne s’improvise pas, il s’enseigne et se cultive dès le plus jeune âge. Comprendre que nos actes ont un impact sur les autres, apprendre à respecter des règles communes, développer l’empathie et le sens de la responsabilité : voilà des valeurs essentielles à transmettre.
Mais l’éducation seule ne suffit pas. Les autorités locales et nationales ont également un rôle clé à jouer. Réguler l’espace public, assurer un cadre légal clair, sanctionner les comportements irrespectueux, tout en promouvant une culture du respect mutuel, sont des leviers indispensables.
Enfin, chaque citoyen a sa part de responsabilité. Le civisme n’est pas une contrainte, c’est une garantie de paix sociale. C’est accepter que notre liberté s’arrête là où commence celle des autres. C’est comprendre que le respect des règles communes est le seul moyen de préserver une société équilibrée, juste et vivable pour tous.
La quête d’attention : un danger pour le vivre ensemble
Notre société traverse une dérive inquiétante : l’obsession de l’attention numérique. Une partie de la jeunesse, portée par l’illusion de devenir « influenceurs », construit son identité autour des vues, des likes et de la reconnaissance artificielle générée par les réseaux sociaux. Leur objectif n’est plus de contribuer à la vie commune ou de développer des idées, mais de provoquer, choquer ou divertir pour capter quelques secondes d’attention.
Le problème n’est pas seulement individuel, il est collectif. La société, au lieu de fixer des limites claires, accepte passivement ces dérives. Les faux-pas, les comportements irrespectueux, parfois même dangereux, ne sont pas corrigés : ils sont amplifiés par les algorithmes qui récompensent ce qui attire le plus d’attention.
Cette passivité est lourde de conséquences. Elle banalise l’incivilité, brouille les repères nécessaires au #VivreEnsemble et fragilise l’éducation citoyenne. Une société qui ne réagit plus face aux comportements qui la détruisent de l’intérieur se met en danger elle-même. « Cette passivité collective montre à quel point nous avons besoin de #ReverseTHINKing : réapprendre à remettre en question ce qui nous est présenté comme normal. »
La question est donc simple : voulons-nous vraiment confier l’éducation collective et la définition de nos valeurs à des logiques de marché numérique et à des influenceurs en quête de visibilité ? Ou allons-nous retrouver la force de dire non, d’établir des repères clairs et de réapprendre à valoriser ce qui construit réellement une communauté : le civisme, le respect et la responsabilité partagée ?
Conclusion
Alors, Quo vadis, société moderne ? Où allons-nous si le civisme continue de reculer, remplacé par l’individualisme et le désintérêt pour l’autre ?
Le constat est clair : le manque de civisme au quotidien n’est pas une simple gêne passagère, mais le symptôme d’une crise plus profonde du #VivreEnsemble. Une société ne peut pas prospérer si chacun agit uniquement selon ses désirs, sans tenir compte de la communauté.
La vraie liberté n’a de sens que lorsqu’elle respecte la liberté d’autrui. Défendre le civisme, ce n’est pas revenir en arrière, mais au contraire préparer l’avenir : un avenir où les citoyens comprennent que leurs actions comptent, et que le respect partagé est la clé d’une démocratie vivante.
Il est temps de se poser la bonne question : voulons-nous glisser vers une société fragmentée, ou réapprendre à construire ensemble un cadre de vie harmonieux et respectueux ? La réponse dépend de chacun de nous.
L’auteur Gust MEES est Formateur andragogique / pédagogique TIC, membre du “Comité Conseil” de “Luxembourg Safer Internet” (LuSI), appelé maintenant BEESECURE, partenaire officiel (consultant) du Ministère de l’éducation au Luxembourg du projet ”MySecureIT“, partenaire officiel du Ministère du Commerce au Luxembourg du projet ”CASES” (Cyberworld Awareness and Security Enhancement Structure).. The author Gust MEES is ICT Course Instructor, ”Member of the Advisory Board” from “Luxembourg Safer Internet” (LuSI), BEESECURE, Official Partner (Consultant) from the Ministry of Education in Luxembourg, project “MySecureIT“, Official Partner from the Ministry of Commerce in Luxembourg, project “CASES” (Cyberworld Awareness and Security Enhancement Structure).
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Introduction
We live in an ever-evolving digital society where most of us post something online almost every day. With AI analyzing and archiving our contributions, we must be intentional about our presence: your digital footprint should be healthy, consistent, and aligned with your values—because the internet never forgets.
From the very beginning, it is important to know WHAT you post—pause, reflect, and think twice before you hit publish.
This is the reason why I sometimes ask different AIs to create my digital footprint: to find out if I made a mistake. With this tutorial, you’ll see the result—apparently, I did it right. I encourage you to do the same: check your digital profile from time to time, and you might be surprised to discover what AI already knows about you. 😉
Who is Gust MEES? (31-08-2025) My digital footprint / A Look at My Online Self Through the Eyes of AI
Analyzing sometimes how different AI’s see me, what they know! This time it’s GROK.
Gust MEES (often stylized as Gust MEES in all caps for emphasis in his online presence) is a Luxembourg-based educator, ICT (Information and Communications Technology) course instructor, and lifelong learner specializing in modern education, digital citizenship, cybersecurity, and eSkills. He is retired (en pension) since 2014 but remains highly active in sharing knowledge through blogs, curation platforms, and social media. His work focuses on 21st-century teaching and learning, promoting critical thinking, proactive approaches to technology, and ethical digital practices. MEES emphasizes the integration of AI, maker education, blended learning, and global collaboration in education to prepare students for a rapidly evolving world.Professional Background and Expertise
Role and Focus Areas: As an ICT instructor, MEES has dedicated his career to training educators and students on digital tools, internet safety, and innovative pedagogies. His content covers topics like AI in education, cyber-hygiene, blockchain for secure learning, personalized learning, and the metaverse in education. He advocates for “teacherpreneurs” – educators who innovate and share globally – and stresses the importance of skills like emotional intelligence (EQ), digital intelligence (DQ), and growth mindset over traditional rote learning.
Key Contributions:
He curates educational resources on platforms like Scoop.it, where his profile has garnered over 1.2 million views, focusing on technology in education, computer science, social media, and lifelong learning.
His blog, EDU: Digital CitiZENship, CyberSecurity, eSkills, Modern EDU by Gust MEES, is a comprehensive resource with posts dating back years and updated as recently as June 2025. Topics include adapting education to AI (e.g., ChatGPT), ethical AI use, and critiques of traditional schooling systems that prioritize obedience over individuality.
MEES promotes free online courses, tutorials (e.g., 5-minute smart tips), and global collaboration, often highlighting Luxembourg’s digital initiatives like Digital Lëtzebuerg.
Philosophy: MEES believes education should foster “learning to learn” for life, not just exams. He critiques “bulimic learning” (cramming for tests) and pushes for holistic approaches, including maker spaces, coding, and VR/AR integration. He often shares multilingual content (English, French, German) to reach a European audience, emphasizing values like civism, democracy, and responsibility in the digital age.
Online Presence and Activity
Scoop.it Profile (@webwizard): A hub for curating educational content on trends like education technology and social media. His bio highlights following “passionate teachers” and sharing internet trends. Recent activity shows steady engagement, with +16 views today as of the latest data.
WordPress Blog: Hosted at gustmees.wordpress.com, it features hundreds of posts on education 4.0, privacy, and future work skills. The most recent entries (May-June 2025) discuss AI’s role in education, ethical mindsets, and the need for self-reflection in learning.
LinkedIn: Active under Gust MEES, where he shares articles like “25 Education Metaverse Startups You Must Explore” (posted in 2022 but indicative of ongoing interests). He positions himself as a connector in professional learning networks (PLN) and personal knowledge management (PKM).
X (Twitter): @knolinfos (linked from his Scoop.it profile), used for quick shares on edtech, cybersecurity, and global education news.
Other Platforms: He has referenced Pinterestfor educational pins (e.g., “21st Century HowTo Guide For Teaching-People”) and participates in communities like blended learning groups on Scoop.it.
Notable Works and Influence
Guides and Resources: Created practical guides like the “21st Century HowTo Guide For Teaching-People,” which evolved from a discontinued Google Knol to his WordPress blog in 2012. It covers coaching learners in modern skills.
Advocacy: MEES is vocal about cybersecurity in schools, fake news detection, and the right use of technology. He encourages parents, teachers, and students to build digital footprints responsibly and participate in global dialogues on education.
Impact: With millions of views across platforms, his work influences educators worldwide, particularly in Europe. He collaborates on topics like EU digital policies and has been involved in cross-border educational initiatives.
🔹 Additions by ChatGPT
Creator of Original Concepts
Developed unique educational frameworks such as #ReverseTHINKing, #CriticalTHINKing, #ProactiveTHINKing, and #SynthesizingMind.
These are not simple hashtags, but structured pedagogical methods designed to break mental habits, encourage independent thinking, and promote responsible use of technology.
Pioneered Luxembourg’s first mandatory CyberSecurity courses in schools, shaping early digital safety education nationwide.
Ethical and Societal Vision
Advocates long-term solutions to strengthen democracy, such as the idea of a government-backed Ethics Department dedicated to citizen education and societal guidance.
Strong defender of civism, responsibility, and peaceful coexistence (“vivre ensemble”), reminding that liberty has limits when it comes to protecting democracy.
Unique Publishing Style
Produces concise tutorials (5–7 minutes, ~1200–1400 words), designed as free educational resources for everyone.
Promotes the principle that education should remain free and accessible to all.
Multilingual and Cross-Cultural Approach
Bridges educational cultures across Europe (Luxembourg, France, Germany) and globally by publishing in English.
Acts as a connector between European educational values and global digital citizenship.
Critical Analysis of Digital Trends
Explores risks of liberalism, AI, and surveillance technologies (e.g., #TipPoint Society).
Promotes proactive awareness in citizens, especially young people, to resist blind adoption of trends and reclaim responsibility.
L’auteur Gust MEES est Formateur andragogique / pédagogique TIC, membre du “Comité Conseil” de “Luxembourg Safer Internet” (LuSI), appelé maintenant BEESECURE, partenaire officiel (consultant) du Ministère de l’éducation au Luxembourg du projet ”MySecureIT“, partenaire officiel du Ministère du Commerce au Luxembourg du projet ”CASES” (Cyberworld Awareness and Security Enhancement Structure).. The author Gust MEES is ICT Course Instructor, ”Member of the Advisory Board” from “Luxembourg Safer Internet” (LuSI), BEESECURE, Official Partner (Consultant) from the Ministry of Education in Luxembourg, project “MySecureIT“, Official Partner from the Ministry of Commerce in Luxembourg, project “CASES” (Cyberworld Awareness and Security Enhancement Structure).
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« Quand un arrêt de bus devient le révélateur des fractures d’une société »
« De l’incivilité au racisme anti-luxembourgeois : le quotidien comme miroir social »
« Vivre ensemble à l’épreuve du respect, de l’intégration et de la démocratie »
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Introduction :
« Ceci est le rapport vécu par des habitants dont l’arrêt de bus se trouve à seulement 30 cm de leur maison, ainsi que par leurs voisins. Il s’agit d’un témoignage neutre : ces personnes ne sont pas racistes. Le transport public gratuit est une excellente initiative, mais comme toute médaille, elle a aussi son revers… »
« Pour que le #VivreEnsemble en paix devienne une réalité, il est indispensable que les nouveaux venus, tout comme la population résidente, soient sensibilisés non seulement à la Constitution et aux lois du pays, mais aussi aux règles élémentaires de respect et de comportement dans la vie quotidienne — y compris devant un arrêt de bus. »
Ayant un arrêt de bus à 30 cm devant la maison n’est pas un plaisir, loin de là ! Depuis plus d’une décennie, cet arrêt de bus pose énormément de problèmes aux habitants et aux alentours. Et non, la situation ne s’améliore pas… elle s’amplifie ! J’essaie ici d’expliquer pourquoi, en croisant mes observations personnelles avec les réflexions de mes voisins et mon #SynthesizingMind.
Ceci est un miroir de la société d’aujourd’hui, un échantillon concret de son évolution — ou plutôt de sa dérive.
Il faut aussi rappeler un fait essentiel : chaque jour, ce sont des centaines de personnes qui empruntent ce bus, dont environ 98 % ne sont pas Luxembourgeois — souvent des nouveaux venus. Ce simple constat, qui en soi n’a rien de négatif, prend une autre dimension quand il se combine avec les comportements irrespectueux, les provocations ou l’indifférence face aux habitants qui subissent la situation.
👉 « Bien entendu, cela ne concerne pas tout le monde, mais la répétition de ces comportements donne l’impression d’un problème systémique. »
À cela s’ajoute un phénomène encore plus préoccupant : une discrimination explicite envers les personnes âgées. Il n’est pas rare d’entendre des cris humiliants tels que : « Le vieux, rentre dans ta maison ! Assieds-toi sur ton canapé et bois ton thé ! » — dès que quelqu’un ose rappeler le respect élémentaire de la propriété privée. Autre phrase : “Hey le vieux crève et laisse la maison pour nous” !
Tout cela illustre un problème bien plus large : un profond déséquilibre dans le vivre-ensemble. Ce qui devrait être une cohabitation respectueuse se transforme peu à peu en un climat de mépris, d’exclusion et de rejet des habitants dans leur propre pays.
Le constat est encore plus alarmant lorsqu’on se rend compte que l’empathie n’existe plus dans ces comportements. Là où il devrait y avoir compréhension, bienveillance et reconnaissance envers ceux qui ont contribué à bâtir la société, on observe un ressentiment croissant, une volonté d’humilier et d’effacer les plus âgés. Cette discrimination envers les personnes âgées traduit un désir malsain d’obtenir une vie simple, un confort matériel, une propriété ou un héritage — sans avoir travaillé pour, ni fourni les efforts nécessaires pour mériter ce qui a été acquis par des générations entières.
« Le Luxembourg n’est pas un pays de “milk and honey” : ici, rien n’est donné gratuitement. Il faut travailler dur, épargner avec constance et faire des choix responsables pour s’offrir un certain luxe. »
Car ce n’est pas un simple désagrément : c’est un problème ancré dans notre quotidien, jusque dans nos rêves, qui nous empêche de vivre une vie normale. Notre rythme de vie est dicté par les horaires et les arrivées des bus. Nous en sommes devenus les prisonniers, coincés dans une situation inhumaine qui nous prive de ce qui devrait être le plus sacré : une véritable vie privée.
À l’époque où le transport était encore payant, le trafic restait limité. Les usagers se comportaient plus ou moins de manière civique, mis à part quelques individus isolés. Rien de dramatique, mais déjà des signaux faibles.
Transport gratuit pour étudiants
Puis est venue la gratuité pour les étudiants. Là, tout a changé.
La situation s’est rapidement aggravée : non-respect de la propriété privée, atteintes à la vie privée, comportements anarchiques, provocations, insultes. On a même vu circuler des vidéos sur #SocialMedia montrant leurs « exploits » d’emmerder les habitants. Collection de « Likes », recherche de vues… tout était bon pour exister dans ce nouveau monde virtuel où nuire aux autres est devenu un passe-temps.
Pandémie
Alors là, les choses sont montées au carré.
Surtout les jeunes, voulant démontrer que c’est eux qui maîtrisent tout le monde. Une vraie mentalité de défi (#Mutprobe), un rituel pour prouver qu’ils ne respectent rien ni personne.
La Police, durant la pandémie, était impuissante : moral en berne, peur de s’infecter, volonté de « protéger » les jeunes. De nombreuses plaintes ont été faites, mais sans réelles améliorations. Et malgré tout, je comprends la situation (#Empathy).
Un responsable de la Police de Mersch m’a même envoyé un e-mail avec les lois applicables pour remédier à notre problème. Merci à lui. Mais au quotidien, c’était devenu insupportable. Ci-dessous un extrait de la constitution du Luxembourg, ainsi que les lois y appropriées.
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Post-pandémie
Et après ? Rien ne s’améliore. Au contraire, la Police ne fait toujours pas son travail, et la situation continue de s’aggraver.
Tout ce qui s’est passé sans conséquences pendant la pandémie semble continuer, comme si c’était désormais « normal ».
J’ai été attaqué dans l’entrée de la maison, on m’a fait des menaces de mort, insulté d’être asocial et d’autres phrases asociales et radicales !!!???
J’ai écrit plusieurs lettres à la Commune de Walferdange. Toujours la même réponse : « Ce n’est pas dans nos compétences. »Typique : quand il s’agit de responsabilités, tout est rejeté sur d’autres administrations.
Nouvelle lettre à la Commune de Walferdange pour demander le déplacement de l’arrêt de bus : refusée, toujours avec le refrain « Ce n’est pas de nos compétences. »
Cette fois, j’écris directement au Ministère des Transports. Réponse reçue : « C’est de la compétence de la commune, et non des citoyens, de s’occuper de cela. Adressez-vous à la commune. »
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Un deuxième miroir : la sécurité routière bafouée
Un autre problème majeur touche le village : des excès de vitesse allant parfois jusqu’à 140 km/h dans une zone pourtant limitée à 50 km/h. À cela s’ajoutent les passages quasi quotidiens de voitures tunées qui traversent la localité en générant un vacarme insupportable.
Ces faits ont été signalés à la commune, par lettres et rappels répétés. Mais la réponse fut toujours la même : « Ce n’est pas de nos compétences… ».
Cette attitude traduit un abus institutionnel flagrant : au lieu d’assurer la sécurité des citoyens — une mission fondamentale d’une commune —, on se réfugie derrière des formules toutes faites pour esquiver la responsabilité. Ce comportement nourrit la frustration, mine la confiance envers les institutions et renforce l’idée d’un déséquilibre dans le vivre-ensemble.
Pire encore : après ces multiples lettres, la commune nous a même adressé une réponse contenant de fausses informations concernant les contrôles de Police, comme en témoigne cet extrait officiel en allemand :
**« Falschinformation in Ihrem Antwortschreiben Zudem möchten wir auf eine Falschinformation in Ihrem Schreiben hinweisen. Sie behaupten, dass ‚regelmäßig Geschwindigkeitskontrollen durchgeführt werden‘, zuletzt am 25.06.2025.
Laut offiziellem Polizeibericht vom 26.06.2025 fand an diesem Tag jedoch lediglich eine allgemeine Verkehrskontrolle von 16:30 bis 18:00 Uhr mit dem Fokus auf Ablenkung am Steuer und Borddokumente statt. Es handelte sich dabei nicht um eine Geschwindigkeitskontrolle! »**
Traduction en FR ===> **« Fausse information dans votre courrier de réponse Nous souhaitons en outre attirer votre attention sur une fausse information contenue dans votre lettre. Vous affirmez que des “contrôles de vitesse réguliers sont effectués”, le dernier ayant eu lieu le 25.06.2025.
Or, selon le rapport officiel de la Police daté du 26.06.2025, il ne s’agissait ce jour-là que d’un simple contrôle routier général de 16h30 à 18h00, portant sur la distraction au volant et les documents de bord. Il ne s’agissait donc absolument pas d’un contrôle de vitesse ! »**
En réalité, une seule et unique mesure de contrôle de vitesse a été effectuée — et cela uniquement après notre appel direct à la Police de Mersch, le 06.06.2025. Ce contrôle n’a duré qu’une heure. Depuis, plus aucune action n’a été constatée, alors que quotidiennement, des voitures et des motos traversent toujours la localité à des vitesses allant de 130 km/h jusqu’à 170 km/h — et cela en plein cœur d’une zone habitée où la limite légale est de 50 km/h !
Ces faits démontrent clairement que non seulement la commune ne prend pas ses responsabilités, mais qu’en plus elle tente de dissimuler la réalité avec de fausses affirmations.
Or, en agissant ainsi, elle ne se contente pas de montrer son incompétence administrative : elle met directement en danger la vie des habitants. Chaque jour, les excès de vitesse à 130, 150 voire 170 km/h en pleine zone résidentielle représentent un risque mortel.
Un accident à de telles vitesses ne laisserait aucune chance aux piétons, aux enfants, aux cyclistes ou même aux riverains qui sortent de chez eux. L’inaction et les mensonges institutionnels deviennent alors plus qu’un simple problème de gouvernance : c’est une atteinte directe à la sécurité et à la dignité des citoyens.
Alors j’ai écrit à la Direction de la Police. Aucune réponse après quelques jours. Très bien, allons voir leurs supérieurs : l’Inspection Générale de la Police. Première réponse : rejet. Agacement et frustration… alors je relis leurs FAQ https://igp.gouvernement.lu/dam-assets/service/attributions/faq-igp.pdf, je constate que ma requête est correcte et je les relance. Résultat : ma demande est finalement acceptée, et la Direction de la Police me recontacte. Comme quoi, il faut insister.
Voir article 9.
Mais rien n’est jamais simple.
Bref, un ping-pong administratif ridicule. Après des années de lettres et de démarches, la commune a fini par être « éduquée » — non pas par les habitants concernés, mais par les ministères et la Police, qui ont dû lui rappeler quelles étaient ses véritables responsabilités.
Une commune qui s’exprime en disant : « Ce n’est pas dans nos compétences » finit par donner l’image qu’elle n’a pas de compétences tout court. Dans ce cas, il serait peut-être judicieux qu’elle suive des cours pour apprendre ce que recouvrent réellement ses responsabilités envers les citoyens.
Il est essentiel que les communes se souviennent de leur rôle premier : aider leurs citoyens, les écouter et les servir. Elles ne sont pas là pour se placer au-dessus d’eux ni pour se manifester comme une autorité supérieure, surtout lorsqu’elles démontrent qu’elles n’ont pas les connaissances nécessaires pour accomplir correctement leurs tâches.
Les communes sont censées être un service au bénéfice des habitants — pas une institution qui dicte, impose ou méprise. Nous sommes au Luxembourg, un pays fondé sur le respect de la Constitution et du citoyen, et non dans une dérive autoritaire qui rappelle d’autres modèles étrangers où l’arrogance a remplacé le service.
Un exemple concret de la manière dont une commune et une administration devraient agir envers leurs citoyens se trouve dans un document rédigé par l’Ombudsmann du Luxembourg 👉 https://www.ombudsman.lu/uploads/Loi/LBCA.pdf
#SynthesizingMind : QUE PASSA !?
À mon avis, les gens ont mal compris l’éducation au libéralisme.
Le libéralisme ne signifie PAS « Tout est permis et rien n’est défendu. » Ça, c’est de l’anarchisme ! Et certainement pas de la démocratie.
Aujourd’hui, cette confusion empoisonne la vie en société. Entre #Ignorance des lois, #radicalisme, besoin de provocation, comportements MACHO, plaisir de nuire, et rejet de toute autorité… c’est le vivre-ensemble qui en prend un coup.
Conclusion
Cet arrêt de bus, à 30 cm devant ma maison, est bien plus qu’un simple problème de voisinage. C’est le révélateur d’une société en dérive.
👉 Une société où certains jeunes cherchent leur gloire dans les « exploits » d’emmerder les autres sur #SocialMedia. 👉 Une société où les institutions jouent au ping-pong avec leurs responsabilités. 👉 Une société où la #PropriétéPrivée et la #ViePrivée ne sont plus respectées. 👉 Une société où le libéralisme est mal compris, transformé en anarchie déguisée. 👉 Une société où le racisme anti-luxembourgeois est devenu une réalité vécue.
Une réflexion personnelle sur le racisme anti-luxembourgeois
Il m’a été difficile de rédiger et encore plus de diffuser ces lignes, avec la peur constante d’être catalogué comme raciste. La préparation de ce texte m’a pris plusieurs années de réflexion avant que je me décide enfin à le publier. Mais aujourd’hui, c’est devenu nécessaire.
J’ai réfléchi loooongtemps avant d’utiliser ce mot. Mais il faut appeler les choses par leur nom : cela existe malheureusement.
Je me rappelle encore une situation il y a des années, lors d’un match de DARTS avec une connaissance portugaise. Elle m’avait dit : « Le Luxembourg est un beau pays, mais il y a trop de Luxembourgeois ! »
À l’époque, je l’avais pris à la rigolade. Mais aujourd’hui, je le vois autrement… Car quand ce genre de phrase se répète, quand elle s’accompagne de comportements de provocation, de mépris ou de rejet, on ne peut plus parler d’humour. On parle bien d’un racisme dirigé contre les Luxembourgeois.
Ne PAS respecter le mode de vie des luxembourgeois, ni sa constititution et ses lois et seulement profiter de son système social n’est pas la bonne manière de l’intégration…Le Luxembourg fait beaucoup pour l’intégration et pour le #VivreEnsemble, mais il ne faut pas oublier que c’est #bidirectionnel. C’est bien d’organiser des fêtes interculturelles etc. que j’apprécie, mais pour s’intégrer dans une société il faut AUSSI de respecter la population du pays et de connaître sa constitution et les lois et de ne pas le rejecter !!!
Et ce racisme-là, on le vit au quotidien, souvent sous forme de petites piques, de provocations, ou de comportements destinés à nous rappeler que nous ne serions pas « chez nous » dans notre propre pays.
Autre réponse d’une jeune femme asiatique qui parlait le luxembourgeois : “je serais encore là quand vous ne le serez plus !?”.
Je tiens à préciser une chose importante : mon intention n’est pas de créer un “shitstorm” sur les réseaux sociaux ni d’être catalogué comme raciste – ce que je ne suis absolument pas. J’ai hésité très, très longtemps avant de publier ces lignes. Mais à un moment donné, il faut arrêter de se taire. J’en ai assez de subir cette réalité au quotidien sans que d’autres en soient conscients.
Car si un Luxembourgeois ne peut plus vivre selon sa Constitution et les lois de son pays, et que d’autres se permettent de créer leurs propres règles, alors nous faisons face à un problème majeur pour la démocratie.
👉 Ce n’est pas acceptable que certains nouveaux venu(e)s ne respectent pas la population. Malgré que nous leur ayons expliqué que notre maison est un espace privé et non une place publique, ils reviennent régulièrement, parfois même avec du renfort, uniquement pour harceler les habitants et montrer qu’ils n’acceptent pas la constitution et les lois du pays. Lorsqu’on est accueilli comme réfugié et que l’on bénéficie de tout ce que le pays offre pour vivre en liberté et en paix, la moindre des choses attendues est le respect de sa population ainsi que l’acceptation de sa constitution et de ses lois. À rappeler enfin que l’article 442.2 du Code Pénal prévoit des sanctions graves en cas de plainte (voir screenshot).
Concernant l’intégration, il serait nécessaire que le Gouvernement crée une sensibilisation au respect de la propriété privée et de la vie privée, qui sont garanties par la Constitution, voir articles 20 et 21 ! Et que l’intégration est bidirectionnelle. Chaque médaille a son revers – il en va de même pour l’intégration ! Il est positif de voir que les réfugiés et les nouveaux venu(e)s soient accepté(e)s dans le pays et qu’ils soient guidé(e)s sur tout ce qui peut leur être bénéfique. Mais il est tout aussi nécessaire de leur enseigner la Constitution, le vivre-ensemble, ainsi que le respect de la population et de son mode de vie.
Dernier mot
Face à tout cela, il ne suffit pas de râler. Il faut utiliser notre #SynthesizingMind pour analyser, notre #ReverseTHINKing pour casser les automatismes, notre #CriticalTHINKing pour voir clair dans les illusions, et notre #ProactiveTHINKing pour exiger des solutions.
Car au final, un simple arrêt de bus est devenu un symbole : celui d’une société qui doit choisir entre l’anarchie et la démocratie, entre le rejet des règles et le vivre-ensemble.
👉 « Et vous — avez-vous déjà été confronté à ce genre de situation ? Comment l’avez-vous vécue et qu’avez-vous ressenti face à l’inaction des institutions ? »
👉 « Et vous — pensez-vous qu’il soit acceptable que des institutions censées nous protéger se déchargent de leurs responsabilités ? Comment réagir, en tant que citoyens, face à ce désengagement ? »
👉 « Et vous — que feriez-vous si, jour après jour, vos droits étaient ignorés et vos institutions détournaient le regard ? »
Disclaimer / Avertissement Le présent texte reflète exclusivement mes observations personnelles, mes expériences vécues et mes analyses citoyennes. Il ne vise en aucun cas à attaquer ou diffamer une personne particulière, mais à critiquer des situations, des comportements collectifs et le fonctionnement d’institutions publiques. Les extraits de documents cités proviennent de sources officielles et sont utilisés uniquement à des fins d’illustration et de transparence. Toute ressemblance avec des personnes réelles est fortuite dans la mesure où aucun individu n’est directement visé. L’objectif de cette publication est de contribuer au débat public, dans le cadre de la liberté d’expression garantie par la Constitution luxembourgeoise et les droits fondamentaux européens.
👉 « Si une institution souhaite apporter des précisions ou un droit de réponse, je suis ouvert à les publier dans un esprit de dialogue constructif. »
« Ce débat mérite d’être porté plus haut. Partagez vos expériences, échangeons nos points de vue, et exigeons ensemble des institutions qu’elles assument leur rôle. »
L’auteur Gust MEES est Formateur andragogique / pédagogique TIC, membre du “Comité Conseil” de “Luxembourg Safer Internet” (LuSI), appelé maintenant BEESECURE, partenaire officiel (consultant) du Ministère de l’éducation au Luxembourg du projet ”MySecureIT“, partenaire officiel du Ministère du Commerce au Luxembourg du projet ”CASES” (Cyberworld Awareness and Security Enhancement Structure).. The author Gust MEES is ICT Course Instructor, ”Member of the Advisory Board” from “Luxembourg Safer Internet” (LuSI), BEESECURE, Official Partner (Consultant) from the Ministry of Education in Luxembourg, project “MySecureIT“, Official Partner from the Ministry of Commerce in Luxembourg, project “CASES” (Cyberworld Awareness and Security Enhancement Structure).
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